[摘要] 茎叶出水便是发出离心一心修行，也可比喻为声闻、缘觉等诸贤圣。而花开见果如宝莲状，便指佛乘圆满，福慧双全。无锡灵山下的弘阳三万顷，带你一起领略莲心禅韵的佛性之美。
茎叶出水便是发出离心一心修行，也可比喻为声闻、缘觉等诸贤圣。而花开见果如宝莲状，便指佛乘圆满，福慧双全。无锡灵山下的弘阳三万顷，带你一起领略莲心禅韵的佛性之美。
净土世界一莲花
《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是莲花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命。《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地……池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”
妙法莲华
佛教有不同派别，也让莲花生出各种意义。大乘佛教天台宗的根本经典名为《妙法莲华经》，莲华，即妙法。古老的南传佛教圣典《经集》，也采用莲叶上的露珠与莲子，形容不为诸种情欲所污染的生命。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。
佛陀步步生莲
佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。“又以诸华皆小，无如此华香净大者”。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。
其水清澄，众花覆上
莲花成为创生必备花朵，可以从生态上解释。在阿育王时代收集、也就是早期的佛教经典里，《起世经》曾有记载；水涝不现，云雾消除，有清凉风的创世纪，山与山间的河流上，覆满莲花。印度文化中，莲花是生的再生，但信仰上的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。
生命如睡莲开合
以睡莲为国花的埃及，视睡莲的开合为不可思议的生命力，由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示著创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
萃集千载灵韵的弘阳三万顷
隐于马山太湖国家5A旅游度假区生态腹地的弘阳三万顷，凝聚灵山千载之悠悠灵韵，于绿荫苍翠间，与灵山的佛性融为一体，这里不仅拥有万顷马山的风景如画，有碧波太湖的潋滟波光，栖居于此，可谓人生无憾也！
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